В данную заметку я занёс несколько своих вполне несложных мыслей по поводу советских и пост-советских патриархов и их, если так уместно выразиться, земных ангелов хранителей. Не без удивления для себя, обнаружив по написанию, - никогда и ничего на земле не бывает случайного. Ни правителя, ни народа, ни события. Ни мысли, ни жеста, ни даже погоды на сегодняшний день. 

Патриарх Тихон. Принявший первым в совдепе цепи, связующие паству, клир и небо русской церкви. Разорванные когда-то безбожником Петром I. Принявший как дар смертоносный. Не сулящий ему, Тихону, никаких особых земных почестей. А только… быть всегда и везде первым, среди гонимых за Христа. Честь?

…Его земными ангелами хранителями были православные люди того времени. Многие из них пополнили вскоре ряды небесного святого воинства. Сейчас о них почти никто не вспомнит. Мы потеряли нить наследия. Осталось пышноцветущее словоблудие, приуроченное к различным датам. 

Патриарх Сергий. Что заставило тебя написать ту злосчастную декларацию, повернувшую вкривь и вкось дальнейшую историю русской православной церкви? Есть много ответов, железных оправданий и окаменелых суждений. Но Бог оставил это право за каждым человеком,- быть судимым только перед личным незримым судиёй собственной совести. Этот удар ДОЛЖЕН БЫЛ кто-то принять на себя. И это, волею неисповедимого промысла, оказался ты. А твои земные ангелы хранители… С каждым годом их воинство, скрепленное неземной молитвой, стальным смирением и голубиной кротостью, становилось всё меньше и меньше. Сталинская власть добросовестно вырывала из земли виноград, Господом насажденный. Уничтожала физически, будучи не в состоянии уничтожить морально. И кто не сломался, претерпел и дошёл до конца, - в святых обрёлся. Я прошу их молитв так, как только можно, чтобы то ни было просить.

Патриарх Алексий I. Вся твоя патриаршая мученическая жизнь под дамокловым мечом властных сатанят. И что пришлось тебе претерпеть и передумать во время этого титанического бремени, одному Христу известно. А я запомнил твой взгляд во время объявления тебя патриархом всея Руси. В нём скорбь, страх и мужество глубоко верующей души. Оказаться в то время патриархом русской церкви значило одно для христианина,- служить Христу до смерти не выходя из избушки чертей-надзирателей. И ты это сделал с честью. 

…Ангелы хранители земные?.. Всё те же… Русский верующий народ. На удивление власть имущих чертенят их оставалось ещё много... Много! К их чертячьему неудовольствию и досаде - слишком много. КГБ уже вовсю внедрилось в стены церковные и разрывало и оскверняло их святой организм изнутри своими безбожниками уполномоченными и прочими людьми, легшими, по слабости духа, под власть сатаны. Но оставались, конечно же оставались ангелы хранители земные, никому не известные толком простолюдины. Молитвенники. Очаги духовности, мерно горящие на протяжении земли русской. И их можно было встретить везде. И в простой сталинской жилой пятиэтажке. И в библиотеке ленинского комсомола. И в больнице. И в тюрьме. Везде они дымили фимиамом молитв, дотягиваясь в своей любовной сосредоточенности до неба.

Патриарх Пимен. Наверное, мой любимый патриарх из советских. Вкусивший Гулага так, что взгляд человека всю оставшуюся жизнь повествовал окружающим,- я побывал и жил в том месте скорби, где больше всего ищешь Христа и христового. В аду. И остался со Христом. 

И твои, Пимен, земные ангелы хранители оставались всё так же - простые русские люди. Гонимые при любой советской власти как отсталый, тёмный, тормозящий громогласное пришествие коммунизма, элемент. 

«Элемент» могли уволить с работы. Могли посадить. Могли затолкать в психушку, и убить там психику до остатков дней. Или сделать жизнь совершенно невыносимой. Но… «элементу» проще было остаться гонимым, но со Христом, чем променять церковь на сытую тепло-животную жизнь «котлов египетских». «Элемент» зримо и откровенно демонстрировал земной власти,- уничтожить гонениями христову церковь – невозможно. 

Патриарх Алексий II. Наконец-то прекратились гонения и церкви дали «зелёный свет». В церковь повалило невиданное доселе количество людей. Небывалое! Я сам крестился в 90-м году в окружении нескольких десятков разновозрастных новокрещеных. А ведь это был обычный будний день! Крестились сотни тысяч. Казалось, что Русь готовится к какому то важному для себя испытанию не на жизнь, а на смерть, и идёт очиститься в крещенскую баптистерию перед этим ужасным актом. 

Многие говорили, - мода. Да. Внешне так оно и выглядело. Но те скорби, которые опустились потом незамедлительно на плечи россиян, откровенно и чётко живописали, - второе крещение Руси, случившееся ровно через тысячу лет с нами, было не случайно. Хотя… этого почти никто и не увидел. 

У меня лично и по сей день двойственное отношение к патриарху Алексию II и времени его правления. При том, что в массовом порядке стали возрождаться и основываться монастыри, обители… Сотнями умножались приходы и золотились купола… Но… веры в народе и духовенстве не прибавлялось! Парадокс? Или нет? Для нормальной здоровой жизнедеятельности церковного организма нужны очистительные гонения? Наверное так. Но есть тут и что-то ещё, что нельзя обьяснить в понятиях обычных. В понятиях общечеловеческих. Т.к. понятия эти сугубо промыслительны. А значит почти необьяснимы. Как и подобает путям Господним. 

…Церковь начала умирать. Нет, не небесная. Небесная, как гласят многочисленные предания, будет стоять даже и до второго Христова пришествия, если и вообще здания на земле, снесенного взрывом или пожаром не будет. 

Начала умирать земная церковь. Гнить изнутри. Как может загнивать внутренний смертоносный нарыв, который, по причине закрытости, не спешат врачевать его носители. Так может умирать окоченевшая, скупая на тёплые чувства, душа при её земной жизни. Умирала и умирает со страшенной силой. Будто кто-то тогда, в начале 90-х, запустил гигантский незримый маховик по уничтожению душ. Который, и по сей день, катится с визгом, по российским просторам. Церковь на глазах стала пустеть благодатью. Человеческой добротой. Любовью христовой. На бандитское золото расцветали роскошными дорогими лебедями храмы. А мы всё искали оправдания, что и это даст свой неоценимый плод в смысле «покаявшихся разбойников». Но… никто из тех, кто выжил в пору бандитского передела, каяться особо не собирался и не собирается и до сей поры. А вот храмы полнее не стали. Ни людьми. Ни человеческой добротой. Ни покаянием. 

Виноват ли в этом патриарх? Очевидно - нет. Ибо сказать – да, в данном случае являлось бы идиотизмом по вполне понятным и объективным причинам. Он никого не неволил хладеть, черстветь и мертветь в его собственной клети, внутри своей собственной души. Каждый, в частности, продолжал и продолжает делать это по собственной воле и инициативе. Повинуясь общему полубессмысленному и стадному потоку. Но я часто ловлю себя на мысли, что патриарх тех лет, Алексий II, был очень характерен для данного внутреннего падения. Сросшийся с преступной властью почти в единую плоть, внешне благостный, он будто символизировал время всеобщего материального церковного расцвета, равно как и внутреннего сакрального упадка, прикрытого внешним трусливо-безразличным благодушием. Дай Бог, что я ошибаюсь в его адрес. Но что-то мне подсказывает, что нет… 

Его ангелы хранители земные, что про них написать? Вот здесь я уже не буду так восторжен, широк и уверен в своих штрихах. За народ православный этих лет, в годы его правления, я уже не так уверен, как за предыдущих. Нет, нет… Святость всегда была, есть и остаётся явлением единичным. Но, вот понятие народа православного незаметно стало утилизироваться. 

Что остаётся? А остаётся некая толпа. Ездящая по старчикам и старицам. Оккупирующая обители и втыкающая горы свеч. Ищущая чудес и оправданий собственного бесчестия. И… благ… благ… благ… Но не любви. Не веры. И… как бы это пафосно не прозвучало - не Христа. «Нас так воспитали…» 

Патриарх Кирилл… Про него я почти ничего не хочу писать здесь. Может ещё не время. Вероятно, я пока не решил для себя нечто важное. Посему, пусть лучше о нём немного расскажет данная фотография. На мой грешный взгляд, его «земные ангелы хранители» на ней выглядят более чем внушительно и респектабельно. Ну, а в других, он, судя по всему и не имеет нужды. Какое время, такой и патриарх. На этом пока всё. 

P.S. А сегодня празднуется Тихон. Тот самый, первый. И, возможно, ход моих мыслей лукав и грешен, но тот самый Тихон мне намного ближе и живее современного и ещё живого. И я не могу написать иначе по одной простой причине. Я просто так чувствую. 

Источник: Живой Журнал